Sahabat-sahabat yang Tuhan Yesus kasihi
Keberhasilan dalam menjalani kehidupan merupakan harapan dan cita-cita semua orang. Keberhasilan itu demikian penting sehingga manusia berusaha untuk mendapatkannya dengan sungguh-sungguh. Keadaan ini dengan segera memunculkan pengakuan bahwa manusia mengalami keutuhannya sebagai manusia ketika hidupnya berhasil. Ketika manusia tiba pada keberhasilan hidup maka yang diperlukan adalah kemauan untuk menelisik kembali nilai dirinya sebagai manusia. Apakah keberhasilannya merupakan puncak dari kehidupan yang bernilai, kehidupan yang utuh sebagai manusia.

Dalam konteks kitab Amos hal ini telah diwujudkan oleh Israel karena secara ekonomi mereka berhasil dengan Yerobeam sebagai raja. Tidak berhenti disitu saja tetapi dalam peribadahan mereka juga melaksanakan peribadahan di dua tempat yag bernama Betel dan Gilgal (Amos 4:4 dan 5:5). Seluruh rangkain ritual yang dilaksanakan dengan begitu luar biasa tetapi menampilkan wajah spiritualitas yang muram dan berdebu. Kenapa? Sebab seluruh rangkain keberhasilan Israel dan peribadahan yang dilakukan ternyata dilakukan dengan meningggalkan puing-puing kehancuran nilai kemanusiaa yaitu ketika keadilan diabaikan (Amos 4:7) dengan menginjak-injak orang lemah dan menjepit orang benar (Amos 5:11,12). Dengan konteks seperti itulah maka Amos dari Tekoa di Yehuda diutus Allah untuk menyampaikan kepada Israel bahwa Allah menolak bahkan membenci semua bentuk peribadah mereka dan semua persembahan mereka (Amos 5: 21-22). Hal ini dikemukakan karena semua perilaku mereka bertentangan dengan hakikat Allah yang bersifat Esa dan Relasional.

Ketika keberhasilan demikian luar biasa dan peribadahan menjadi luar biasa hal ini telah menimbulkan ilah yang lain yakni keberhasilan itu sendiri. Ketika peribadahan demikian luar biasa maka pusat peribadahan telah bergeser dari Allah kepada diri sendiri. Semua penolakan ini juga diakibatkan oleh hilangnya atau gugurnya sifat membangun relasi. Relasi yang terbentuk waktu itu adalah relasi yang tidak adil dan sebab itu dikecam oleh Allah.

Jawaban atas kenyataan yang demikian dikemukakan pada bagian bacaaan kita hari ini yakni carilah yang baik dan bencilah yang jahat (Amos 4: 14-15). Frasa ini memberi pengertian bahwa yang baik itu haruslah terus diperjuangkan yang baik itu harus dicari dengan sengaja. Hal ini menunjukkan bahwa kebaikan yang terus dikembangkan dengan sendirinya akan berkata tidak kepada yang jahat. Untuk bisa berhadapan dengan yang jahat maka pertama yang penting adalah dengan menumbuhkan kebaikan. Kenapa? Sebab kebaikan selalu bersifat relasional, kebaikan tidak pernah berhenti untuk diri sendiri tetapi selalu berhubungan dengan orang lain.

Keesaan dan sifat relasional Allah perlu menjadi perhatian sebab tanpa hal itu maka seluruh bangunan keberhasilan menjadi tidak bernilai. Maka pesan apakah yang perlu kita pahami melalui firman Tuhan hari ini?