Sahabat-sahabat yang terkasih dalam Yesus Kristus,



Karya keselamatan yang diberlakukan oleh Yesus merupakan suatu karya keselamatan yang istimewa bahkan bagi manusia adalah `mission impossible� (ayat 9). Jika demikian halnya maka keberadaan Yesus dengan segala karya keselamatan yang diwujudkannya bukanlah yang mudah dimengerti jika tidak mengalami pembaruan yang Diwali dengan keterbukaan diri kepada-Nya.

Kedatangan Nicodemus pada malam itu bukanlah dengan pertanyaan tetapi dengan pernyataan (ayat 2), memperliatkan bahwa Nikodemus bersikap terbuka terhadap pembaruan yang di dikemukakan Yesus. Ia tidak menolak Yesus tetapi dalam pemhaman yang nampak sederhana ia mau menjangkau gagasan dan ide pembaruan yang dikembangkan oleh Yesus. Maka dalam perenungan percakapan yang intens terbentuk sebuah pemahaman yang kuat dan utuh bahwa :

1. ayat 14-18: Percaya kepada-Nya menempatkan setiap pribadi pada usaha memandang Yesus yang berujung keselamatan. Sebuah keselamatan yang hadir melalui jangkauan kasih Allah yang besar (ayat 16). Pribadi yang terbukan dalam perjumpaan dengan Yesus akan mengalami tuntunan untuk memahami bahwa percaya kepada-Nya merupakan tanggapan atas kasih Allah yang besar dan bermuara pada pembebasan dari hukum. Percaya kepada-Nya menempatkan setiap pribadi pada pengakuan bahwa Ia adalah Anak Tunggal Allah dan Juruselamat.

Bukankah ini hal penting sebab dalam perjumpaan dengan Yesus yang diawali dengan pengakuan akan membuka perspektif baru tentang kehadiran-Nya yang membebaskan. Pengakuan inilah yang perlu terus terjaga dan tertata dalam kehidupan orang beriman sehingga tidak terbelenggu pada `focus on ministry� tetapi keluar dan berubah menjadi `domain of ministry�. Artinya kehidupan beriman setiap orang percaya tidak lagi berada pada kalangan yang terbatas tetapi meluas dalam perjumpaan dengan sesama. Kesaksian dan pelayanan yang diperlihatkan merupakan bentuk dari perwujudan pengakuan dan kemauan untuk terus mengalami pembaruan. Inilah yang diamanatkan pada gereja untuk terus berkarya dalam kehidupan yang membebaskan sesame dari belenggu dosa. Gereja sendiripun mengakui bahwa pengakuannya harus terus mengalami perjuangan dan keterbukaan mengalami pembaruan. Pada titik inilah gereja dapat menghadirkan nilai pengutusan yang disandangnya dalam perjumpaan dengan dunia. Gereja ada di tengah dunia dan terus menrus memperbarui diri dalam perjumpaannya dengan Sang kepala Gereja, yakni Yesus Kristus.

2. Ayat 19-21. Menjadi sebuah pernyataan yang kokoh bahwa kehadiran setiap orang percaya adalah menyatakan terang-Nya yang ajaib ( ban. 1 petrus 2:9). Melalui pemikiran yang demikian maka kehadiran gereja senantiasa menawarkan terang kepada dunia yang dikuasai oleh gelap. Gereja tidak dapat mengambil jarak dengan dunia sebab itu hal yang mustahil. Ia berada di tengah dunia guna menyaurakan terang itu di semua lini kehidupan. Perbuatan-perbuatan terang akan berdampak kuat sebab pada dasarnya gereja ditopang oleh-Nya. Pengorbanan di salib adalah bentuk dari karya didalam terang sebab salib tidak berada di tempat tersembunyi tetapi di lokasi yang dapat dilihat semua orang.

Maka menjadi gereja yang adalah keluarga Allah memberi inspirasi yang bertujuan memuliakan Allah. Gereja tidak lagi menjadi kumpulan yang tawar tetapi garam yang memberi cita rasa baik.

Dalam pemhaman yang demikian maka kita semua sebagai warga gereja perlu memperhatikan hal penting ini, yaitu : memasuki relasi dengan Tuhan yang diawali dengan pengakuan dan selalu menyatakan karya di terang sebab tidak ada yang tersembunyi bagi-Nya.

Maju terus bersama Tuhan Yesus sebab dalam persekutuan dengan-Nya jerih lelah kita tidak sia-sia. Amin